【生卒】：1179—? 【介绍】： 宋郑州人，居平江吴县，字正夫，晚号荃翁。少读书习技击。理宗端平初应诏上书，因直言诏龙州安置，执政谓非祖制，遂得免。工诗赋小词。有《贵耳集》。

张端义（一一七九～？），字正夫，号荃翁，郑州（今属河南）人，居姑苏（今江苏苏州）。曾官真州录事参军（明隆庆《仪真县志》卷五）。理宗端平中应诏上书，黜韶州安置。有《荃翁集》，已佚，今存《贵耳集》三卷。事见《贵耳集》卷上所附自传。今录诗二首。

张端义（一一七九——？），字正夫，晚号荃翁，郑州（治今河南郑州）人，居吴（今江苏苏州）。端平间应诏上书，诏龙州安置。谪居八年，著《贵耳集》三卷（存）。后免归，官至节度推官。著有《荃翁集》。见李昴英《题节推张端义荃翁集》（《文溪存稿》卷五），《宋元学案》卷七四，《宋史翼》卷二九。

吴济，字巨川（影印《诗渊》册五页三七○二），号廉静（《咸淳临安志》卷三○），将乐（今属福建）人。真宗咸平五年（一○○二）进士。（明嘉靖《延平府志》卷一四）。大中祥符五年（一○一二）知龙州。九年，知袁州（明正德《袁州府志》卷六）。今录诗五首。

吴济，大中祥符五年知龙州。《宋诗纪事》卷七二、《宋诗纪事小传补正》卷四有吴济，字巨川，号廉静，南剑州将乐（今福建将乐）人，咸平五年进士，累官沂州太守。又《宋会要辑稿》选举一九之七、《续资治通鉴长编》卷一○一均载有吴济，天圣元年为职方员外郎、判三司开拆司，是年十一月降都官员外郎。以上所载或即其人。

徐盛持，字梦笙，奉新人。道光癸未进士，历官龙州同知。有《寸草轩诗存》。

释楚圆（九八六～一○三九），俗姓李，全州（今属广西）人。住潭州石霜，称楚圆慈明禅师。为南岳下十世，汾阳昭禅师法嗣（《五灯会元》卷一二）。仁宗宝元二年卒，年五十四（《嘉泰普灯录》卷二）。

【介绍】： 宋僧。全州清湘人，俗姓李。少为儒生，潜心举业。年二十二，回心向道，于湘山隐静寺得度。嗣汾阳昭禅师。仁宗景祐末，住石霜，称慈明禅师。其徒编有《慈明和尚五会语录》。

慈明禅师。出全州清湘李氏。讳楚圆。少为书生。年二十二。依城南湘山隐静寺(或云依金地寺)得度。其母有贤行。使之游方。公连眉秀目。颀然丰硕。然忽绳墨。所至为老宿所呵。以为少丛林。公柴崖而笑曰。龙象蹴踏。非驴所堪。尝橐骨董箱。以竹杖荷之。游襄沔间。与守芝谷泉俱结伴。入洛中。闻汾阳昭禅师。道望为天下第一。决志亲依。时朝廷方问罪河东。潞泽皆屯重兵。多劝其无行。公不顾渡大河。登太行。易衣类厮养。窜名火队中。露眠草宿。至龙州。遂造汾阳。昭公壮之。经二年。未许入室。公诣昭。昭揣其志。必骂诟。使令者或毁诋诸方。及有所训。皆流俗鄙事。一夕诉曰。自至法席已再夏。不蒙指示。但增世俗尘劳念。岁月飘忽。己事不明。失出家之利。语未卒。昭公熟视骂曰。是恶知识。敢裨贩我。怒举杖逐之。公拟伸救。昭公掩其口。公大悟曰。乃知临济道。出常情。服役七年辞去。依唐明嵩禅师。嵩谓公曰。杨大年内翰。知见高。入道稳实。子不可不见。公乃往见大年。大年问曰。对面不相识。千里却同风。公曰。近奉山门请。大年曰。真个脱空。公曰。前月离唐明。大年曰。适来悔相问。公曰。作家。大年喝之。公曰恰是。大年复喝。公以手划一划。大年吐舌曰。真是龙象。公曰。是何言欤。大年顾令别点茶曰。元来是家里人。公曰。也不消得。良久又问。如何是圆上座为人句。公曰。切。大年曰。作家作家。公曰。放内翰二十拄杖。大年拊膝曰。这里是什么处所。公拍掌曰。不得放过。大年大笑。又问。记得唐明悟时因缘否。公曰。唐明闻。僧问首山佛法大意。首山曰。楚王城畔(或有汝汝)水东流。大年曰。只如此语意如何。公曰。水上挂灯毬。大年曰。与么则辜负古人去。公曰。内翰疑则别参。大年曰。三脚虾蟆跳上天。公曰。一任𨁝跳。大年乃又笑。馆于斋中。日夕质疑智證。因闻前言往行。恨见之晚。朝中见驸马都尉李公。曰。近得一道人。真西河师子。李公曰。我以拘文。不能就谒奈何。大年默然。归语公曰。李公佛法中人。闻道风远至。有愿见之心。政以法不得。与侍从过从。公黎明谒李公。李公阅谒。使童子问。道得即与上座相见。公曰。今日特来相看。又令童子曰。碑文刊白字。当道种青松。公曰。不因今日节。馀日定难逢。童子又出曰。都尉言。与么则与上座相见去也。公曰。脚头脚底。李公乃出坐定。问曰。我闻西河。有金毛师子。是否。公曰。什么处得此消息。李公喝之。公曰。野犴鸣。李公又喝。公曰。恰是。李公大笑。既辞去。问临行一句。公曰。好将息。李公曰。何异诸方。公曰。都尉又作么生。曰。放上座二十拄杖。公曰。专为流通。李公又喝。公曰。瞎。李公曰好去。公曰诺诺。自是往来杨李之门。以法为友。久之辞还河东。大年曰。有一语。寄唐明。公曰。明月照见夜行人。大年曰。却不相当。公曰。更深犹自可。午后更愁人。大年曰。开宝寺前金刚。近日因什么汗出。公曰。知。大年曰上座临行。岂无为人句。公曰。重叠关山路。大年曰。与么则随上座去也。公作嘘声。大年曰。真师子儿。公还唐明。李公遣两僧讯公。公于书尾𦘕双足。写来僧名。以寄之李公。作偈曰。黑毫千里馀。金椁示双趺。人天浑莫测。珍重赤须胡。公以母老南归。至筠州。首众僧于洞山。时聪禅师居焉。先是汾阳谓公曰。我遍参云门尊宿儿孙。特以未见聪为恨。故公依止。又三年。乃游仰山。杨大年以书抵宜春太守黄宗旦。使请公出世说法。守虚南原致公。公不赴。旋特谒候守愿行。守问其故。对曰。始为让。今偶欲之耳。守大贤之。住三年。弃去省母。以白金为寿。母诟曰。汝定累我入泥犁中。投诸地。公色不怍。收之辞去。谒神鼎諲禅师。諲首山高弟。望尊一时。衲子非人类精奇。无敢登其门者。住山三十年。门弟子气吞诸方。公发长不剪。弊衣楚音。通谒称法侄。一众大笑。諲遣童子问。长老谁之嗣。公仰视屋曰。亲见汾阳来。諲杖而出顾见。顽然问曰。汾州有西河师子。是否。公指其后。绝叫曰。屋倒矣。童子返走。諲回顾相矍铄。公地坐脱只履。而视之。諲老忘所问。又失公所在。公徐起整衣。且行且语曰。见面不如闻名。遂去。諲遣人追之不可。叹曰。汾州乃有此儿耶。公自是名增重丛林。定林沙门本延有道行。雅为士大夫所信敬。諲见延称。公知见可兴临济。会道吾席虚。延白郡请以公主之。法令整肃。亡躯为法者集焉。示众曰。先宝应曰。第一句荐得。堪与祖佛为师。第二句荐得。堪与人天为师。第三句荐得。自救不了。道吾则不然。第一句荐得和泥合水。第二句荐得。无绳自缚。第三句荐得。四棱著地。所以道。起也海晏河清。行人避路。住也乾坤失色。日月无光。汝辈向什处出气。良久曰。道吾为汝出气。乃嘘一声。卓拄杖而起。又曰。道吾打鼓。四大部州同参。拄杖横也。挑挂乾坤大地。钵盂覆也。盖却恒沙世界。且问。汝辈向何处。安身立命。若也知之。北俱卢州吃粥吃饭。若也不知。长连床上吃粥吃饭。后住石霜。当解夏谓众曰。昨日作婴孩。今朝年已老。未明三八九。难踏古皇道。手铄黄河乾。脚踢须弥倒。浮生梦幻身。人命久难保。天堂并地狱。皆由心所造。南山北岭松。北岭南山草。一雨润无边。根苗壮枯槁。五湖参学人。但问虚空讨。死脱夏天衫。生著冬月袄。分明无事人。特地生烦恼。喝一喝。时真点胸者。为善作者折难。自金銮还。公呵曰。解夏未一月。乃已至此。破坏丛林。有何忙事。真曰。大事未透脱故耳。公曰。汝以何为佛法要切。真曰。无云生岭上。有月落波心。公诟曰。面皱齿豁。犹作此见解。真不敢仰视曰。愿为决之。公曰。汝问我答。真理前语而问之。公曰。无云生岭上。有月落波心。真遂契悟。住南岳福严。以大法授南禅师。语在南传。僧问。临济两堂首座。一日相见。同时喝。临济闻之升座曰。大众要会临济宾主句。问取堂中二禅客。此意如何。公作偈曰。啐啄之机箭柱锋。瞥然宾主当时分。宗师悯物明缁素。北地黄河彻底浑。又问。赵州勘婆子。师意如何。公亦作偈曰。赵州勘破婆子。叶落便合知秋。天下几多禅客。五湖四海悠悠。明日升座曰。一喝分宾主。照用一时行。要会个中意。日午打三更。遂一喝云。且道是宾是主。还有分得者么。若也分得。朝行三千暮行八百。若也未能。老僧失利。移住兴化。康定戊寅。李都尉遣使邀公曰。海内法友。唯师与杨大年耳。大年弃我而先。仆年来顿觉衰落。忍死以一见公。仍以书抵潭帅敦遣之。公恻然。与侍者舟而东下。舟中作偈曰。长江行不尽。帝里到何时。既得凉风便。休将橹棹施。道过琅琊。觉禅师出迎。大喜曰。有众之累。不得躬造。受曲折而惠然。辱而临之。天赐我也。公为逗留。夜语及并汾旧游。觉曰。近有一老衲至。问其离何所。曰杨州。问船来陆来。曰船来。问船在何处。曰岸下。问。不涉程途一句如何道。其僧恚曰。杜撰长老。如麻似粟。遣人追不及。云是举道者。顷在汾州时尚少。举陆沉众中。不及识之。公笑曰。举见处才能自了。而汝堕负。何以为人。觉屏息汗下。公为作牧童歌。其略曰。回首看。平田阔。四方放去休拦遏。一切无物任意游。要收只把索头拨。小牛儿。顺毛捋。恐上高坡四蹄脱。日已高。休喂草。捏定鼻头无少老。一时牵向圈中眠。和泥看渠东西倒。觉默得其游戏三昧。至京师。与李公会月馀。而李公果殁。临终𦘕一圆相。又作偈献公。偈曰。世界无依。山河匪碍。大海微尘。须弥纳芥。拈起幞头。解下腰带。若觅死生。问取皮袋。公曰。如何是本来佛性。李公曰。今日热如昨日。随声便问。公临行一句作么生。公曰。本来无挂碍。随处任方圆。李公曰。晚来困倦。更不答话。公曰。无佛处作佛。李公于是泊然而逝　仁宗皇帝尤留神空宗。闻李公之化。与圆问答。加叹久之。公哭之恸。临圹而别之。有诏赐官舟。南归中途。谓侍者曰。我忽得风痹疾。视之口吻已喎斜。侍者以足顿地曰。当奈何平生呵佛骂祖。今乃尔。公曰。无忧为汝正之。以手整之。如故。曰。而今而后。不钝置汝。遂以明年至兴化。正月初五日。沐浴辞众。跏趺而逝。阅世三十有四。坐夏三十有二。李公之子。铭志其行于兴化。而藏全身于石霜。公平生以事事无碍行心。凡圣所不能测。室中宴坐。横刀水盆之上。旁置草鞋。使来参扣者下语。无有契其机者。又作示徒偈曰。黑黑黑。道道道。明明明。得得得。又冬日榜僧堂。作此字⿲○○○⿳＝＝≡儿([田/?][曲-曰+口][(巨-匚)@二]才)。其下注云。若人识得。不离四威仪中。有首座者。见之谓曰。和尚今日放参。慈明闻而笑之云。

赞曰。有际天之云涛。乃可容吞舟之鱼。有九万里之风。乃可负乖天之翼。三世如来之法印重任也。岂寻常之材。可荷檐乎。余观慈明。以英伟绝人之姿。行不缠凡圣之事。谈笑而起临济于将仆。叱咤而死黄龙之偷心。视其施为。不见辙迹。未三世而死为绳墨。谚曰。字经三写乌焉成马。此言虽小。可以喻大。

石霜楚圆禅师。号慈明。汾阳嫡嗣也。生全州李氏。少为书生。年二十二出家。母有贤行。使游方。师连眉秀目。颀然丰硕。然忽绳墨。所至为老宿呵。以为少丛林。师柴崖而笑曰。龙象蹴踏。非驴所堪。尝橐骨董箱。以竹杖荷之。游湘沔间。闻汾阳道望。遂与大愚谷泉琅琊造焉。阳顾而默器之。经二年未许入室。每见必骂诟。或毁诋。诸方所训。皆流俗鄙事。一夕诉曰。自至法席已再夏。不蒙指示。但增世俗尘劳念。岁月飘忽。己事不明。语未卒。阳熟视骂曰。是恶知识。敢裨贩我。怒举杖逐之。师拟伸救。阳掩师口。乃大悟曰。乃知临济道出常情。服役七年辞去。依唐明嵩公。嵩指会杨大年。因大年。复会李都尉。二公恨见之晚。馆于斋中。日夕质疑智證。以为法友。久之辞还河东。省唐明。李公遣二僧讯师。师于书尾。画双足写来僧名。以寄之。李作偈曰。黑毫千里馀。金椁示双趺。人天浑莫测。珍重赤须胡。师以母老。南归至筠州。首众于洞山。时聪禅师居焉。先是。汾阳谓师曰。我遍参云门儿孙。特以未见聪为恨。故师依止三年。乃游仰山。大年以书抵宜春太守黄宗旦。使请师出世。守虚南原致师。师不赴。旋特谒候守愿行。守问其故。师曰。始为让。今偶欲之耳。守大贤之。住三年。弃去省母。以白金为寿。母投金于地。骂曰。汝少行脚。负布橐去。今安得此物。吾望汝济我。反置我地狱耶。师色不怍。徐收之辞去。谒神鼎諲公。鼎首山高弟。望尊一时。衲子非人类精奇。无敢登其门者。住山三十年。门弟子气吞诸方。师发长不剪。弊衣楚音。通谒称法侄。一众大笑。鼎遣童子问。长老谁之嗣。师仰视屋曰。亲见汾阳来。鼎杖而出。顾见颀然。问曰。汾州有西河师子是否。师指其后。绝叫曰。屋倒矣。童子返走。鼎回顾相矍铄。师地坐脱只履而视之。鼎老忘所问。又失师所在。师徐起整衣行。且语曰。见面不如闻名。遂去。鼎遣人追之。不可。叹曰。汾阳乃有此儿耶。师自是名重丛林。适道吾虚席。郡移书。欲得大禅伯领之。鼎以师应召。法令严整。亡身为法者集焉。师之大机大用。不可思议。传者谓。师以事事无碍行心。凡圣不能测。可为知言矣。水庵。谓尤侍郎延之曰。昔大愚慈明谷泉等。结伴参汾阳。河东苦寒。众人惮之。惟慈明晓夕不惮。夜坐欲睡。则引锥自刺。叹曰。古人为生死事大。不食不寝。我何人哉。乃纵荒逸。生无益于时。死无闻于后。是自弃也。及辞归。汾阳叹曰。楚圆今去。吾道东矣。次住福严。又移兴化。尝室中插剑一口。以草鞋一对。水一盆。置在剑边。拟议者。师曰。丧身失命了也。便喝出。无有一人契者。其他玄言妙语。提唱宗乘。探旨者麻粟出焉。而黄龙南杨岐会二人。最为上首。能世其家。以某年正月五日示寂。前是。李都尉遣使邀师曰。海内法友。唯师与杨大年耳。大年弃我而先。仆年来顿觉衰落。忍死以一见公。仍以书抵潭帅敦遣之。师恻然。与侍者舟而东下。舟中作偈曰。长江行不尽。帝里到何时。既得凉风便。休将橹棹施。至京与李公会。月馀而李公殁。临终画一圆相。又作偈献师。偈曰。世界无依。山河匪碍。大海微尘。须弥纳芥。拈起幞头。解下腰带。若觅死生。问取皮袋。师曰。如何是本来佛性。公曰。今日热如昨日。随声便问。师临行一句作么生。师曰。本来无质碍。随处任方圆。公曰。晚来困倦。更不答话。师曰。无佛处作佛。公于是泊然而逝。仁宗皇帝。尤留神空宗。闻李公化与师问答。嘉叹久之。师哭之恸。临圹而别。有旨赐官舟南还。中途谓侍者曰。我忽得风痹疾。视之口吻已喎斜。侍者以足顿地曰。当奈何平生呵佛骂祖。今乃尔。师曰。无忧为汝正之。以手整之如故。曰。而今而后。不钝置汝。逾年而化。李公子。铭志其行于兴化。全身塔于石霜。

系曰。达人出世。以开物成务。为心非自衒也。方师之受南原也。戢天际想于眉睫间。聊试吾道动静何如。观其初不赴。后自请行。进退踌躇。意可知矣。觉范云。慈明道。起临济于将仆。而平昔廓落乃如此。微神鼎。则亦谷泉流也。虽然。狂奴故态。特师之寓言耳。真面目。岂无知音者哉。然神鼎固长者。难及也。

【生卒】：?—1505 【介绍】： 明广西思恩人。壮族。岑瑛孙。成化十六年袭父职为思恩土知府。弘治十二年，尝助田州土目黄骥，约分岑猛地。不得，攻占旧田州，劫龙州印，擅筑石城，屡抚不服。十七年又掠上林、武缘等县。十八年，总督潘蕃奉命调兵围攻，浚败死。

常百祥，嘉州（今四川乐山）人。乾道中以左从政郎就差龙州司户参军兼司法。

郭郊，资州内江（今四川内江）人，绍兴进士。乾道初通判龙州，后曾知普州。见雍正《四川通志》卷三三，《方舟集》卷一一及本人所撰《玉虚观赐书记》。

张珖，本晋（今山西境）人，居龙州江油（今四川江油）北。淳熙中为湖北转运判官，六年十月言者论其浮躁，放罢，次月降授宣义郎、权发遣湖北路计度转运副使。改知剑州，视郡如家，视民如子，所至以治行称。博学工书。见本书所收《省牒记》，《宋会要辑稿》职官七二之二五，《蜀中广记》卷四二。

【生卒】：1370—1406 【介绍】： 明凤阳怀远人，字士弘。朱亮子。嗣父职为燕山护卫副千户。从燕王朱棣“靖难”，在诸将中年最少，善战，与张玉为燕王左右手，玉战死后。军中进止悉咨能。永乐初进左军都督府左都督，封成国公，兼太子太傅。四年率军攻安南，行至龙州而卒。

【介绍】： 宋眉州人，字季平。王赏子。累官承议郎知龙州。刻意史学，搜采北宋太祖至钦宗九朝事迹为《东都事略》，孝宗淳熙中洪迈修四朝国史时奏进，特授直秘阁。宁宗庆元间官至吏部郎中。又有《西夏事略》。

王称，一作称，字季平，眉州（今四川眉山）人。孝宗淳熙十三年（一一八六）于知龙州任进《东都事略》百二十卷（《宋会要辑稿》崇儒五之四○）。官至吏部郎中。有诗四卷（《宋史·艺文志》），已佚。事见清嘉庆《眉州属志》卷一一。今录诗二首。

王称，字季平，眉州（治今四川眉山）人，赏子。承家学，旁搜九朝事实，于淳熙十三年撰成《东都事略》一百五十卷（存）。淳熙中洪迈奏进其书，以承议郎知龙州，特授直秘阁。后知邛州，召为吏部侍郎。见《直斋书录解题》卷四，《宋史翼》卷二九，嘉庆《四川通志》卷一一三，《宋诗纪事补遗》卷四九。

【生卒】：?—1211 【介绍】： 金真定人，字德卿。年二十四进士擢第。调南和主簿。有异政。拜监察御史。以诗得罪，废谪十余年。起为隆州都军，以边功召为三司官。大安三年，权行六部员外郎，从完颜承裕军御蒙古。易州陷落时死难。

昂字德卿真定人父伯禄字天锡师事玄真先生褚承亮（承亮字茂先宣和六年擢第调易州户曹会皇子郎君破真定拘境内进士七十二人赴安国寺试策策目上皇不道少主失信举人希旨极口毁诋茂先离席揖主文刘侍中言君父之过岂臣子所当言长揖而出刘为之动容比榜除茂先被黜馀悉放第状元许必辇自号七十二贤榜帅府重其名檄茂先以易州司户知稿城漫一应之寻解印去年七十终弟子谥为玄真先生）大定初第进士仕至同知沁南军节度使事德卿年二十一擢第释褐南和簿有异政迁良乡令入拜监察御史路宣叔以言事被斥德卿送以诗坐谤讪停铨久之起为龙州都军以边功得复召超三司判官大安军兴权行六部员外郎德卿传其甥王从之文法云文章工于外而拙于内者可以惊四筵而不可以适独坐可以取口称而不可以得首肯又云文章以意为主以字语为役主强而役弱则无令不从今人往往骄其所役至跋扈难制甚者反役其主虽极辞语之工而岂文之正哉德卿初有常山集丧乱后不复见从之能记三百馀首因得传之屏山故人外传云德卿以孝友闻又喜名节蔼然仁义人也学术醇正文笔高雅以杜子美韩退之为法诸儒皆师尊之既历台省为人所挤竟坐诗得罪谪东海上十数年始入翰林言事愈切出佐三司非所好从宗室承裕军承裕失利跳走上谷众欲径归德卿独不可城陷与其从子嗣明同死于难嗣明字晦之短小精悍有古侠士风年未三十交㳺半天下识高而志大善谈论而中节作诗喜简澹乐府尤温丽最长于义理之学下笔数千言初不见其所从来试于府于礼部俱第一擢第主涞水簿从其叔北征得还而不忍去使晦之不死文字不及其叔而理性当过之尝谓学不至邵康节程伊川非儒者也其说类此而天不假年悲夫

【介绍】： 唐末龙州人。僖宗时拜卫将军。帝幸兴元，命造屯黑衣修栈道，为杨复恭所忌，斥为万州刺史。王建起兵，以造为行军司马，迁茂州刺史。后为陈敬瑄所败，殁于阵。卒年四十五。

造。贞元中官渭南县尉。

湖南湘乡人，蒋凝学长子，蒋德钧之父。与父亲蒋凝学一起长期征战于湖北、安徽、江苏、浙江、山西、河南、新疆等地，咸丰八年（1858年），在安徽黄梅童司牌以少胜多、大破陈玉成军，固九江之围。咸丰九年至十年间（1859年末-1860年初），在太湖与多隆阿、鲍超、唐训方部连营合围，再击败陈玉成四十万大军。以军功晋升盐运使衔江西补用道，江西、浙江即补知府，赏戴花翎，授通议大夫。在浙江任上，积极兴修水利、发展农业，大力兴办教育，为江浙一带的战后恢复做出了重要贡献。有《容川诗钞》四卷。

尝读毛公诗序而慨然也，曰：风雅之作，其半出于征戍行役时乎？微论车攻马同，纪师徒之盛；江汉常武，述将帅之勋。而采薇以遣戍役，杕杜以劳还率。归镐则眷言张仲，矛戟则慨念同袍。于家庭朋友间，拳拳三致意焉。盖不独以鹳鸣妇叹、瓜苦薪烝，曲达其时物变迁之感也。故人匪心乎风雅之奥，则诗必不工；匪身乎征戍行役之艰，即工而有至有不至。若蒋君容川之于诗，庶几其工而能至者矣。君之尊甫之纯方伯公，昔治兵颍亳间，有声。毛文达公为余言：公驭兵严而有恩，兵辑民和，为颍南屏蔽。心仪者有年，逮入觐，枉存一见，如旧相识。述兵间事最悉。论功则退不肯居。间亦述及君从征相助为理之事。逮公任陕藩，老寿卒。官民感不谖。大府上闻，赐恤逾格。而君之哲嗣少穆太守，弱冠为郎，乡试危得而复失者屡矣。则壹意治曹事，旦夕劬趋，不择剧易。台省交章荐之，命以三品衔出守四川之龙安。少穆益?谨，周咨旁采，不稍自张溢。居京久，余引为忘年交。今将出都门，以君容川诗集嘱为之叙。余自惟笃老，与太邱纪群之交，已三世矣。追往念离，不无怅触，而幸前见故人勋祉之备，又幸见文孙名业之日昌。不觉喜心悬极，更取君诗展诵之。逾不觉俯唱遥吟，喜而至于距跃曲踊。则以吾之喜，因知君之喜之必极；以吾诵君之诗之喜，知君之自振其诗以期进于风雅者，必累上而未有已也。光绪八年岁在壬午新秋月朔。长沙周寿昌叙于京邸之小对竹轩。

蒋君容川与余别久不相闻，今春以诗集命哲嗣少穆寄余京师，乞为之序。忆丁卯岁余至杭时，寇乱甫平。君已由诸生积劳擢监司，赞浙江大吏军事。礿服肃客，戎士佩刀左右侍，气象武猛。谈兵衮衮若决江河，不闻其以诗鸣也。乙亥复见于豫章，相得益欢，而无一言及文字，今观其诗，材力精能，虽专一于是者莫能过。其抚时书事、豪宕感激，与史表里，尤异时考古所不废。乃诧向者知之不尽、而君深藏若虚不可及也。自粤贼倡乱东南，曾文正用文学起家督师，为中兴勋臣冠一时。左彭江罗诸公，声绩耀寰宇，出其词翰，皆足颉颃著作之林。此由圣代诗书之泽，入人既深，士得通其变化，蕴为知能，趋公赴忠，卒能回天地而光日月。文事之优，斯武略所由美也，而皆出于吾楚，殆亦有不偶然者耶。君父之纯先生，茂功隆誉，终于秦藩，政隘其施。少穆新衔诏命出守龙州，通敏有干略。行见翔步云霞，益振厥绪，蒋氏之流庆远矣。君承藉丰豫、陶写风雅，欢愉之辞、广大之音，将与日俱增而未知所极。他日相见，愿从君尽读之。长沙王先谦序。

【生卒】：?—902 【介绍】： 唐人，字垂宪。以龙州刺史贬通州。昭宗幸凤翔，奔行在，迁给事中。以李茂贞荐，擢迁工部侍郎、同中书门下平章事，判度支。倚权臣，恣骜不恭。母丧，夺服视事。寻卒。

赵众，曾官龙州签判，与司马光同时。事见《方舆胜览》卷七○。

【生卒】：1838—1897 【介绍】： 清江苏江都人，字丹叔，一字韬叔。诸生。咸丰间入资为太常寺博士。光绪间官至广西巡抚。中法战争时，已将龙州外之金龙洞，定在界外，赖其力争，得复归于中国。有《问心斋学治杂录》、《延秋吟馆诗钞》。

张联桂，字丹叔，江都人。官至广西巡抚。有《延秋吟馆诗钞》。

张联桂（1838-1897） 字丹叔，江都人。官至广西巡抚。室名延秋吟馆、问心室、问心斋。有《延秋吟馆诗钞》。

　　同仁尝为作《延秋吟馆图》，吴大澄题云："光绪辛卯嘉平月，同人集龙节虎符馆。余与许君子振、陆君廉夫、金君心兰、倪君墨耕合作是图，寄呈丹叔仁兄年大人鉴正，介绍者吾友子振与君有文字契，诸画友中年最长也。吴大澄识。"又题："偶见石谷子水竹幽居图卷，笔意潇洒似南田，戏仿其意补绿竹丛。"

【生卒】：?—约920 【介绍】： 唐末五代时人，字博雅。初仕唐为龙州司仓。王建为利州刺史，以客从。以多谋佐建，得奄有两川。累官御史中丞。前蜀建，王建武成三年，拜中书侍郎、同平章事，进司徒。王衍践阼，内给事王廷绍用事，切谏不听。乾德元年，领武平军节度使。未几，病卒。

【生卒】：855?—920? 庠，又作详，因犯后蜀孟知祥讳，后人改其名为博雅。许州(今河南许昌)人。僖宗光启中，为龙州司仓参军。后为王建幕客。建取两川，多用其策，遂奏授庠为观察判官。后出知渝州，诏加节度判官，迁嘉州刺史。前蜀建国，召拜成都尹，迁御史中丞。武成三年(910)，拜中书侍郎、同平章事。后主时，进司徒、同平章事，出为永平军节度使、云南安抚使。卒年66岁。生平见《资治通鉴》卷二六七、卷二七〇，《九国志》卷六，《十国春秋》本传。《全唐诗》存诗1首。

【介绍】： 五代时人。王建假子。初隶建为亲校。唐昭宗乾宁三年，攻拔龙州，杀刺史田昉，有功。前蜀建国后，累官至兼中书令。与王宗弼等同受遗诏辅政。王衍立，封琅琊郡王。

【生卒】：?—1221 【介绍】： 宋成都双流人，字积之，改字深之。宋若水子。从朱熹学。以父任入官。为龙游令。宁宗开禧二年，吴曦降金，辞官去。曦平，进秩知什邡县。累迁知雅州，因抚夷有功，进知嘉定府，卒于官。

宋之源（？～一二二一），字积之，朱熹为之更字深之，成都双流（今属四川）人。若水子。以父任入官，为江原尉。孝宗时知龙游县。吴曦之乱，解印去。乱平，改知什邡县。历通判邛州、威州，知龙州、雅州，终知嘉定府，宁宗嘉定十四年卒于官。事见《鹤山集》卷七二《知嘉定府宋君之源墓志铭》。

【生卒】：1105—1154 【介绍】： 宋济州钜野人，南渡后寓家遂宁。字通老。徽宗政和初以算学登第。为龙州清水县令。累迁至成都府兵马都监，建言创药局以惠民，后药局数年不废。以荐知威州，未赴，因御史劾郑刚中而受牵连，夺修武、从义、秉义郎三官，勒停除名。